Диссертационная аксиология Исаака Калины

Материал из CompromatWiki
Перейти к: навигация, поиск

Диссертационная аксиология Исаака Калины FLB: Трудно совместить любвь к ценностям педагогики у главы департамента образования Москвы с тем, что жестко и на рысях внедряются схема новой системы оплаты труда учителей, нормативно-подушевое финансирование и идет массовое слияние школ и детских садов

" Сомнительные диссертации: есть вопросы и к докторской Исаака Калины Критический обзор докторской диссертации главы департамента образования Москвы Исаака Калины «Глава московского департамента образования Исаак Калина 11 сентября на заседании Диссертационного совета Московского психолого-социального университета (негосударственного) защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора педагогических наук по теме "Аксиологические основания модернизации педагогического образования", - пишет на сайте «Йополис» член-корреспондент Российской академии образования Александр Абрамов. Аксиология - это раздел философии о ценностях. Вот эта диссертация. Каждый сможет оценить ее подлинность в системе антиплагиат или оценить издания, в которых опубликованы статьи и монографии Исаак Калины, как это уже сделали это с другими видными образовательными начальниками. Такими как Владимир Бурматов и Андрей Андриянов. Сначала два замечания процедурного характера. - Во введении автореферата сказано: «В исследовании приняли участие 58429 студентов 1, 3 и 5 курсов (2009) и 6473 студентов первого курса (2010) более 150 вузов страны» . И масштаб работы, и точность количественных данных впечатляют. Но возникают вопросы. Интересовался ли диссертационный совет достоверностью статистики и результатов ее обработки? Кроме того, насколько я понимаю, охват анкетирования беспрецедентен. В период с 2004 по 2007 год Исаак Калина был заместителем министра образования и науки и в принципе мог организовать эту работу. Но насколько этично и законно использование административного ресурса для удовлетворения собственного, пусть и научного любопытства? - Согласно требованиям Высшей аттестационной комиссии (ВАК), основные положения, выносимые на защиту, должны быть опубликованы. Список из 38 таких работ приводится. Но непосредственно к теме относятся 4 из 5 монографий, 8 из 15 научных статей - все это публикации за короткий период с 2009 по 2011 год. Остальные 26 работ имеют, мягко говоря, весьма косвенное отношение к теме . Это выступления крупного работника министерства по случаю. Например, в статьях "Пусть каждый занимается своим делом" и "Лучше быть богатым и здоровым" аксиологический аспект не просматривается. Несколько замечаний по существу работы, пишет на сайте «Йополис» Александр Абрамов. 1) Я сильно сомневаюсь в правомерности утверждения темы. Как известно, докторская диссертация должна решать крупную проблему или открывать новое направление. Можно представить себе глубокое (но очень сложное) исследование аксиологических основ педобразования в целом. Но аксиология модернизации педобразования - это уже не допустимое сужение . Здесь хватило бы одной дискуссионной статьи, как это сделала, например, кандидат педнаук Е.И.Джалилова, опубликовавшая в 2011-ом году работу "Аксиологические основания модернизации экономического образования в высшей школе". Между тем, как известно, наша система педагогического образования проявляет, выражаясь языком Минобрнауки, "признаки неэффективности", и серьезная актуальная диссертация здесь бы не помешала, - полагает Александр Абрамов. 2) В согласии с законами жанра сформулирована проблема исследования: "В теоретическом плане - это проблема разработки аксиологической концепции модернизации педагогического образования. В практическом плане это проблема конструирования и реализации ценностных оснований содержания педагогического образования" . О теоретическом плане чуть ниже. Но твердо можно утверждать, что поставленная практическая задача не решена . Никаких намеков на наличие хотя бы фрагментов реального содержания нет. И Слава Богу! Страшно подумать. что профессора по всем предметам будут строить курсы, непрерывно думая об идеях Калины. А студенты при этом должны сдавать экзамены, демонстрируя результаты высокого духовного воспитания. В своей управленческой ипостаси Исаак Калина известен как жесткий прагматик и рыночник. Поэтому трудно понять, как на основе его глубокого интереса и любви к аксиологии в Москве жестко и на рысях внедряются схема новой системы оплаты труда (НСОТ) учителей, нормативно-подушевое финансирование, идет массовое слияние школ и детских садов », - выражает удивление Александр Абрамов на сайте «Йополис». Убедительный пример, доказывающий принципиальную не разрешимость этого внутреннего противоречия, демонстрирует такой вывод диссертации: "Образование будет способствовать консолидации общества в том случае, если оно как услуга будет направлять свои ресурсы, в первую очередь, на развитие нравственности ученика, на воспитание в ученике добродетели, что приведет к тому, что благо ученика начнет совпадать с благом другого человека, с которым он связан и взаимодействует. Сущность образования как услуги, знаменующей собой начало необходимых институциональных изменений в обществе, заключается в интеллектуальном, духовном, физическом, эстетическом развитии конкретного потребителя» . Сомнительна и возможность "поверить алгеброй гармонию" - по анкетам выяснить моральное здоровье (с точностью до сотых долей!) студентов. Оказывается, "добро" в их сознании на первом месте, а "долг" отнесен к последнему, 13-ому рангу. А общая оценка состояния студентов - будущих учителей крайне тревожна: "В смысловой динамической системе студентов связи между ценностями достаточно слабые, а обратные связи между ценностями значительно преобладают над прямыми связями между ценностями. которые к тому же практически отсутствуют" (!?). Вот это уже сверхсерьезное основание, чтобы потратить 12 лет на глубокое исследование аксиологических оснований модернизации. Вызывает удивление резкое расхождение общей стилистики диссертации с одной стороны и хорошо известного москвичам стиля публичных выступлений и текстов Исаака Калины . Весь текст автореферата - это трудно читаемая вязь философем высокого уровня абстракции. В "Выводах" ключевые слова и фразы таковы: "педагогическая реальность как локальная картина мира" , "ценностный модус учителя" , "мировоззренческие универсалии" , "Принцип высоты ценностей" , "принцип конвертируемости утилитарных ценностей" , "принцип дурного прецедента" (а вот это уже ближе к действительности!) и т.п. Один из результатов таков: "мы обосновали, что нравственный опыт педагогической деятельности как компонент целостного опыта педагогической деятельности изоморфен нравственной культуре профессиональной группы учителей во всей ее (культуре) структурной полноте, но не объеме" . Мысль настолько глубокая, что понять ее трудно, полагает Александр Абрамов. Осмысление философии Калины потребует от студентов не только большого времени, но и необычайно глубоких умственных усилий. Вместе с тем встречаются и предельно прозаические пассажи. Например, достоверность результатов исследования обосновывается , в частности, "положительным опытом работы автора в качестве разработчика аксиологической концепции" . Иными словами, разработка хороша потому, что хорош разработчик . Логично. Потрясает финал: "исследование выявляет ряд проблем, изучение которых может и должно быть продолжено. В частности, это изучение того, как в модернизирующемся педагогическом образовании сформировать этическое сознание будущего учителя" . А не эта ли задача ставилась в начале диссертации?», - задается вопросом Александр Абрамов."
631e1fcac8dc17991f13cb1db2038ef8.gif

Ссылки

Источник публикации