Чеченский лидер Рамзан Кадыров пообещал «лично призвать к ответу» судью

Материал из CompromatWiki
Перейти к: навигация, поиск

Кадыров.jpg

Глава Чечни Рамзан Кадыров пообещал «лично призвать к ответу» судью

Глава Чечни Рамзан Кадыров пообещал «лично призвать к ответу» судью Наталью Перченко и прокурора Татьяну Билобровец после того, как суд Южно-Сахалинска признал экстремистской книгу с сурами из Корана. Кадыров продолжает позиционировать себя главным защитником мусульман и утверждать свое лидерство в исламском мире. В среду, как заявил глава Чечни, ему перелили кровь, «которая родственна с кровью Посланника Аллаха», пророка Мухаммеда.

Чеченский лидер Рамзан Кадыров пообещал «лично призвать к ответу» судью Южно-Сахалинского суда Наталью Перченко и прокурора Татьяну Билобровец, которые признали экстремистской брошюру «Мольба к Богу: ее значение и место в Исламе». Книга состоит из перевода фрагментов - аятов Корана, сделанных в советское время востоковедом Игнатием Крачковским.

Решение суда в окончательной форме было вынесено 19 августа. В нем приводится мнение экспертов, в том числе, преподавателей Сахалинского государственного университета, которые нашли в книге «скрытый призыв к совершению противоправных, экстремистских действий".

В материалах прокуратуры, с доводами которой согласился суд, говорится, что приведенные цитаты из Корана «содержат негативный оценочный компонент»: «…в спорном тексте «Аллах», противопоставляется неопределенному множеству богов, существующих в других религиях и являющихся ложными, а мусульмане, поклоняющиеся «Аллаху», характеризуются как истинные и противопоставляются многобожникам, принадлежащим другим конфессиям и так же являющимся ложными», - говорится в исковом заявлении.

Как отмечает руководитель правозащитного центра «Сова», Александр Верховский вердикт суда относительно цитат из Корана - не первая история подобного рода. «Причина здесь даже не в злокозненности, а в определенном раздолбайстве.

Если человек проходит по какому-то экстремистскому делу и в руки прокуроров попадают религиозные тексты, они отдают их своим экспертам, а эксперты, стараются найти в них признаки экстремизма. Судьи, в свою очередь, ничего не читают», - объясняет Верховский.

По поручению Кадырова подготовлена апелляционная жалоба в Судебную коллегию по гражданским делам Южно-Сахалинского областного суда «с требованием об отмене данного решения, как незаконного и необоснованного». «Следующим моим шагом будет требование о признании этого решения, носящим экстремистский характер, умышленно направленным на подрыв стабильности в России", - заявил Кадыров в своем Instagram.

AAe77tq.jpg

При этом действия Кадырова сложно сопряжены с правовыми нормами. Судью и прокурора чеченский лидер назвал "национальными предателями и шайтанами» и потребовал «строго наказания для провокаторов принявших данное судебное решение и пытающихся взорвать ситуацию в нашей стране».

«Если же должным законным образом с ними не разберутся, то в первую очередь из меня сделают преступника. Я лично призову их к ответу, ибо для меня в этой жизни нет ничего выше Корана», - написал Кадыров.

Лидер движения «За права человека» правозащитник Лев Пономарев увидел в высказываниях Кадырова угрозу. «Это, бесспорно, угроза. Это совершенно недопустимо, тем более когда такая угроза исходит от руководителя республики", - заявил правозащитник агентству «Интерфакс».

С ним согласен адвокат Алексей Островский. «Я могу оценить это как оскорбления суда, угроза физической расправы и даже угроза убийства. Если бы такие слова произнес любой другой смертный, не пользующийся такой поддержкой, к нему бы уже ломилось ФСБ», - сказал Островский «Газете.Ru».

О недопустимости таких заявлений заявили и в прокуратуре. "Полагаю, что недопустимо оскорблять судей и прокуроров в сфере, связанной с их профессиональной деятельностью", - сказала "Интерфаксу" официальный представитель надзорного ведомства Марина Гриднева.

Вскоре Кадыров не менее жестко ответил на обвинения со стороны Генеральной прокуратуры.

«Вы хотите, чтобы ответ был непубличным? Нет, завтра утром об этом узнает весь мир. Совет представителя ГП решать только в «правовом поле правовые вопросы» очень странный, ибо решение суда о Коране является неправовым. Но я, как предусмотрено законом, подал апелляцию», — заявил Кадыров.

Он также отметил, что «решение о признании Корана «экстремистским» не имеет отношения к профессиональной деятельности судьи и прокурора, которые «вместо защиты закона и интересов России глупыми решениями подрывают основы стабильности и безопасности», и заявил, что подобные решения наносят публичное оскорбление миллионам россиян и 1,5 млрд мусульман всего мира.

«Не надо назначать шайтанов на должности прокуроров и судей, тогда никто их не будет так называть. Я же опять говорю, что они шайтаны и предатели. И те, кто их таковыми не считает, также являются шайтанами. А теперь за это накажите и заставьте меня изменить мнение!» - среди прочего написал Кадыров.

«Высказывания Кадырова крайне жесткие, - согласна аналитик Международной кризисной группы Варвара Пахоменко. – В Чечне шайтанами обычно называют боевиков. Частое словосочетание, в котором употребляется это слово: «мы будем убивать всех шайтанов». Иногда Кадыров и люди к нему приближенные называют шайтанами своих оппонентов, правозащитников, критиков или салафитов в этой же связи – что нужно лишить их возможности работать в Чечне. Поэтому в контексте такие высказывания воспринимается очень нехорошо, учитывая, как Кадыров относится к судьям и игнорирует принцип независимости судебной системе в целом. Известны случаи, когда судьям в Чечне, осмелившимся вынести какие-то противоречащие желанию руководства республики решения, угрожали, присяжных заседателей вывозили в лес и т.д.».

«В своем высказывании Кадыров остается в той же логике, но прежде это в основном касалось проводимой им в Чечне политики, а сейчас он готов уже лично разбираться с судьями и из других регионов страны по вопросам, вроде бы напрямую Чечни не касающимся», - полагает Пахоменко.

Кадыров претендует на лидерство среди мусульман, желает быть более заметным в исламском мире. В своем обращении он явно спекулирует темой репутации России в исламском мире. «Авторы не могли не знать, что их действия спровоцируют миллионные акции протеста в России и за рубежом, приведут к изоляции страны от исламского мира", - говорится в заявлении главы республики.

В этом контексте стоит воспринимать и сегодняшнее сообщение Кадырова, который рассказал в своем Facebook, что видный исламский деятель шейх Хабиб Али Джифри, потомок пророка Мухаммада, согласился перелить ему свою кровь.

Накануне глава Чечни обратился к лидерам мусульманских стран, призвав их встать на защиту братьев по вере - мигрантов, которые пытаются укрыться на территории Европы. «Если сегодня не выступить против бесчеловечной политики Запада, завтра беда может прийти в любую исламскую страну. Я призываю вас срочно обсудить проблему, выработать единую позицию и спасти жизни тысяч и тысяч человек, ведь завтра может быть поздно», - заявил тогда Кадыров.

Естественно, высказывания Кадырова направлены и на внутреннюю аудиторию: «критика притеснения мусульман очень хорошо работает для роста популярности и крайне востребована сейчас, причем не только на Северном Кавказе.

Кто еще из наших официальных лидеров поднимает голос в защиту мусульман? Практически никто», - говорит Пахоменко.

Кажется, что главы Чечни снова расправил плечи. 5 сентября по НТВ был показан сорокаминутный документальный фильм «Сердце Рамзана Кадырова», в котором рассказывал о семейной жизни чеченского лидера. «Такое ощущение, что теперь, после этапа наезда на Кадырова стараются отмыть его образ», - полагает Пахоменко. В апреле разгорелся публичный конфликт Кадырова с руководством двух федеральных силовых ведомств — Следственного комитета России и Министерства внутренних дел.

Поводом стало обращение Кадырова к чеченским милиционерам, во время которого разрешил стрелять по участникам несогласованных с ним спецопераций в Чечне.

Затем последовал скандал из-за чеченской свадьбы. Все это, как казалось, пошатнуло положение Кадырова. За новыми его заявлениями, по мнению Пахоменко, может стоять, в том числе, «желание отыграть свои позиции, показать остальным, что его не задавили, продемонстрировать свою силу».

Источник публикации